PENTERNAKAN KAMBING

Kandang kambing ini banyak meninggalkan kenangan bersama arwah ayahandaku Ismail (pandangan dari jauh). Insha ALLAH akan mengusahakan penternakan kambing untuk meneruskan kegiatan pada masa lapang arwah ayahandaku.


Impian saya, untuk menjadikan kawasan kandang saya di Kampung Malan Dangi seperti ini. Jika tidak silap, kandang seperti gambar di atas adalah di Kluang, Johor..



DAGING kambing dikatakan sebagai panas, mereka yang menghidap penyakit tekanan darah tinggi mungkin tidak mahu mengambil daging kambing kerana percaya ia akan meningkatkan tekanan darah.

Namun pandangan ini disanggah pakar bioteknologi pembiakan, Prof Dr Ramli Abdullah yang mana katanya, kadar lemak kambing hampir sama dengan ayam iaitu kira-kira 3%.

Apa yang berlaku ialah mereka mungkin mengambil daging kambing biri-biri kerana berbanding kambing, peratus lemak dalam biri-biri ialah sebanyak 16 peratus.
Bagi 100 gram daging kambing yang dipanggang ia mengandungi 143 kalori, 27 gram protein, 3 gram lemak, 3.7 miligram zat besi, 85 miligram sodium dan 75 miligram kolestrol.

Secara perbandingan, bagi setiap 85 gram daging kambing yang dimasak ia mengandungi 2.58 gram lemak dan 0.79 asid lemak tepu berbanding biri-biri yang mengandungi 16 gram lemak dan 7.3 asid lemak tepu.
Kata Prof Ramli, ini jelas menunjukkan kadar lemak dan kolestrol pada daging kambing kurang daripada biri-biri dan lembu. Malah, sebuah universiti di New York juga menjalankan kajian yang mana daging kambing diberikan kepada penghidap penyakit kardiovaskular.
Mengenai panas, sememangnya daging kambing panas dan kerana itu penduduk di negeri China gemar mengambil daging kambing pada musim sejuk kerana ia dapat memanaskan badan.
Persepsi makan daging kambing boleh meningkatkan tekanan darah sudah lama di kalangan masyarakat kita dan apa yang berlaku, faktor psikologi yang mungkin meningkatkan tekanan darah seseorang.

Daging kambing tidak memiliki protein yang tinggi, oleh itu ia terkecuali daripada membentuk sebarang ikatan kolestrol akibat amalan pemakanan seperti yang dinyatakan di atas.
Ikatan kolestrol tepu boleh dicegah sekiranya terdapat Omega 3 di dalam darah, tetapi Omega 3 tidak mampu mengurai kolestrol yang telah terbentuk. Hanya ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol lembut) sahaja yang boleh menguraikan ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol kasar). Oleh itu, kolestrol yang terbentuk dalam badan tidak boleh diurai dengan sebarang bahan melainkan ia hanya boleh diurai dengan kolestrol kambing sahaja.
Vitamin C dan chitosan yang digunakan untuk menyelaputi protein akan mengakibatkan pembentukan kolestrol yang lebih bahaya sekiranya ia diserap oleh darah. Kandungan kolestrol tepu jenis ini sekiranya terdapat banyak dalam darah akan mengakibatkan masalah jantung.
Sodium (sejenis garam) yang digunakan untuk mengawit daging serta untuk menyedapkan rasa daging akan membentuk kolestrol tepu yang halus. Biasanya kaedah ini digunakan untuk membuat daging berger. Selain itu memakan makanan yang tinggi protein yang dicampurkan dengan perasa makanan seperti Mono Sodium Glitumat (MSG) juga akan membentuk kolestrol tepu yang sangat halus. Ia boleh dipam naik ke bahagian otak dan sekiranya tersekat, ia akan menyebabkan strok.

PENCEGAH PENYAKIT DARAH TINGGI DAN OBESITI


Kolestrol kambing boleh menguraikan kolestrol dalam darah punca kepada penyakit darah tinggi. Kolestrol kambing yang menguraikan darah yang tercemar dengan kolestrol tepu akan menyebabkan isipadu darah meningkat.
Pesakit darah tinggi yang mengambil daging kambing akan mengalami gejala penguraian akibat peningkatan isipadu darah seperti pening. Walaupun daging kambing bertindak sebagai pengurai protein yang terbaik, tetapi pesakit darah tinggi yang tidak tahan dengan kesan pembongkaran penguraian ini dinasihatkan agar tidak mengambil daging kambing sebagai terapi. Tetapi bagi mereka yang tidak mengalami masalah tekanan darah tinggi dinasihatkan agar mengamalkan pemakanan daging kambing untuk mengelakkan penyakit darah tinggi.

Kolestrol yang gagal dicerna oleh hati akan disimpan dalam bentuk lemak di bawah permukaan kulit. Dalam jumlah yang banyak ia akan menyebabkan masalah obesiti (kegemukan). Pesakit obesiti yang mengambil daging kambing akan mengalami masalah tekanan darah yang tidak stabil dan turut mengalami pening kepala akibat kesan pembongkaran kolestrol tepu oleh kolestrol kambing. Selain itu, daging kambing akan membakar lemak yang berlebihan dalam badan.
Kesan pembakaran lemak akan mengakibatkan gejala pembongkaran seperti panas badan, berpeluh dan telinga berdengung.

MENCANTIKKAN KULIT

Dalam daging kambing turut terdapat Vitamin C semulajadi yang tidak teroksida. Vitamin C tidak teroksida amat penting untuk pembinaan dan ketahanan sel kulit. Vitamin C yang tidak teroksida akan menyeimbangkan dan mengurangkan bebanan fungsi hempedu dan mencantikkan kulit.
Pengambilan protein tinggi yang berlebihan akan menyebabkan ia tersimpan di bahagian bawah kulit akan mudah teroksida dan bertindak balas dengan sel kulit untuk membentuk tenaga. Proses ini akan menyebabkan kulit kelihatan hangus dan gelap sekiranya berjemur di bawah sinaran matahari.
Vitamin C daripada daging kambing akan memberi lebih ketahanan terhadap kulit daripada bertindak balas terhadap protein yang terkena cahaya matahari.
Mengamalkan memakan daging kambing adalah salah satu cara semula jadi untuk mendapatkan kulit yang putih dan cantik.

MENINGKATKAN RASA KASIH SAYANG DAN KEGEMBIRAAN

Sistem darah (NW18) berkaitan dengan kawasan Thalamus (NW3). Thalamus berfungsi menjaga kasih sayang. Sistem darah yang sihat dan kuat akan memastikan bahagian Thalamus juga kuat dan membantu mewujudkan perasaan kasih sayang.
Jantung yang menerima kolestrol daging kambing akan lebih lembut dan lancar pergerakannya. Jantung yang lembut akan mewujudkan perasaan yang gembira. Jantung yang lancar pergerakannya akan mudah tersentuh dan terpesona dengan sesuatu yang mengusik perasaannya. Oleh itu ia akan membahagiakan dan mewujudkan perasaan kecintaan.

Mereka yang mengamalkan memakan daging kambing akan merasa tenang dan gembira dan mudah merasa getaran kasih sayang. Sekiranya anda menghadapi masalah sukar merasai nikmat kasih sayang dan getaran kecintaan, silalah amalkan memakan daging kambing.

SUSU KAMBING SEBAGAI MINUMAN


Minuman susu yang paling digemari oleh Nabi Muhammad SAW ialah susu kambing. Susu Kambing adalah makanan semulajadi berkhasiat yang diperlukan untuk kesihatan badan seharian. Ianya sesuai untuk semua lapisan umur. Susu ini boleh diminum panas atau sejuk malah boleh dibuat dadih, ais krim, keju dan mentega. Pada masa sekarang industri kosmetik mengeluarkan berbagai produk berasaskan susu kambing seperti syampu, krim muka, sabun, pewangi dan juga krim pencukur.

MENGAPA SUSU KAMBING MENJADI PILIHAN?

Memelihara kambing merupakan sunnah nabi-nabi. Walaupun ada unta, mengapa para nabi ditarbiyahkan dengan mengembala kambing?
Sifat kambing yang suka berpecah dari kumpulan, memerlukan kesabaran kepada penternaknya. Begitulah para rasul yang sebahagian besar dari mereka adalah penternak kambing. Kalau dalam satu kumpulan kambing mesti ada seekor yang lari. Jadi, kesabaran pengembala teruji.
Kambing suka makan rumput. Tapi kambing tak suka makan dekat padang ragut yang disediakan untuknya. Kambing lebih suka makan tanaman jiran. Maknanya, memelihara kambing memerlukan pengawasan yang maksimum dari tuannya.
Nabi SAW meminum segelas susu panas sebelum tidur.
Menternak kambing mengajar rasa tawaduk. Para nabi tidak menternak unta walau[un ia lebih besar dan lebih bernilai berbanding kambing.
Nabi SAW pernah menyebut, "Ternaklah kambing kerana padanya ada barakah atau keberkatan”.
Nabi SAW disusui oleh ibunya Saidatina Aminah. Kemudiaan diserahkan kepada Halamatus Saadiah sebagai ibu susunya yang kedua. Memang menjadi kebiasaan orang Arab menyerahkan anak-anak mereka kepada ibu-ibu di kampung yang baik akhlaknya.
Susu kambing boleh meningkatkan IQ dan EQ. Terdapat 40 antibodi dalam susu ibu bagi seorang ibu. Jika 2 orang ibu, maka anak itu akan mendapat 80 antibodi.
Susu kambing hampir sama kandungannya dengan susu ibu. Ia boleh menjadi susu alternatif jika ibu tidak dapat menyusui. Susu kambing boleh dijadikan sebagai supplement, tetapi BUKAN menggantikan susu ibu. Kadar lemak, protein dan air dalam susu kambing menyamai kadar lemak, protein dan air yang terdapat dalam susu ibu menjadikan susu kambing mudah dicerna dan menghasilkan susu awal ibu (ibu susu). Semua peringkat anak-anak, remaja dan orang dewasa dianjurkan meminum susu kambing.
Susu kambing juga kaya dengan enzim yang diperlukan oleh manusia. Bagi orang dewasa, susu kambing juga baik sebagai pelawas yang dapat mengelakkan penyakit undigestable food (sembelit). Ia mempunyai kalori yang tinggi. Ia juga dapat menguatkan tenaga lelaki dan perempuan.
Susu kambing tidak akan rosak walaupun dibekukan. Khasiatnya tidak akan hilang berbanding susu-susu ternakan lain seperti lembu. Susu kambing yang baru diperah tidak berbau hamis atau hanyir dan sangat sedap. Jika berbau hamis, masukkan sedikit halia atau daun palas supaya tidak berbau.

KEISTIMEWAAN SUSU KAMBING

Kaya dengan protin, enzim dan vitamin A. Mengandungi faktor anti-arthritis (inflamasi sendi) dan anti barah. Diperakui oleh pakar-pakar kesihatan bahawa susu kambing boleh mengubati demam kuning, penyakit kulit, gastrik, lelah (asma), insomnia dan ulcer. Ia mudah dihadam kerana zarah lemaknya lebih kecil.

KHASIAT SUSU KAMBING

Susu kambing paling berkesan dan lebih berkhasiat jika dibandingkan dengan susu lembu. Para penternak serta penggemar susu kambing bersepakat mengatakan susu kambing lebih banyak khasiatnya dalam menyembuh serta mencegah penyakit seperti
1. Penyakit demam kuning.
2. Penyakit lemah jantung.
3. Penyakit darah tinggi / pening-pening.
4. Penyakit sendi sendi dan buah pinggang.
5. Penyakit batuk kering.
6. Penyakit yang menyerang jantung,limpa dan hati.
7. Penyakit saraf yang dialami bila usia semakin lanjut.
8. Cukup bermanfaat bagi mereka mereka yang mengalami lemah tenaga batin.
9. Sesuai diminum di waktu pagi dan malam sebelum tidur.

ENAM SEBAB UNTUK MEMINUM SUSU KAMBING

1. SENANG DICERNA
:: Susu kambing dan susu lembu mempunyai jumlah lemak yang hampir sama tetapi susu lembu mempunyai sejenis bahan yang dipanggil aglutin, yang menggalakkan pengumpulan global lemak dan menjadikan susu lembu sukar dicerna. Memandangkan susu kambing tidak mengandungi aglutin, global lemak akan terus kekal terasing dan justeru lebih senang dicerna.

2. SUMBER PROTEIN YANG KAYA
:: Asid amino daripada protein adalah asas pembinaan hidup dan kesihatan. Susu kambing mempunyai kesemua 22 jenis asid amino, termasuk 8 jenis asid amino perlu yang tidak boleh dihasilkan dalam badan. Dengan asid amino ini, badan anda menghasilkan asas untuk jantung, otak, otot, kulit, tulang, rambut, darah, dan jutaan jenis aktiviti bio-kimia dalam badan anda.

3. PARAS NUTRIEN YANG TINGGI TERMASUK KALSIUM
:: Berbanding dengan susu lembu, susu kambing mengandungi 13% lebih kalsium, 25% lebih vitamin B6, 47% lebih vitamin A, 134% lebih kalium, 3 kali lebih niasin, dan 4 kali lebih kuprum. Susu kambing juga membekalkan banyak riboflavin (vitamin B12), yang membantu menggalakkan pembekalan tenaga untuk badan.

4.BAIK UNTUK ALAHAN
:: Susu kambing boleh membantu memperbaiki masalah kesihatan yang disebabkan oleh alahan kepada susu lembu termasuk jangkitan telinga, asma, dan ekzema.

5. KANDUNGAN LAKTOSA YANG LEBIH RENDAH, LEMBUT TERHADAP PERUT

6. KURANG MEMBENTUK MUKUS, BAGUS UNTUK YANG MEMPUNYAI MASALAH PERNAFASAN

KOMPUTER RIBA BARU

27 Oktober 2011 | Pusat Komputer PUTRI Sdn Bhd | 6.00-7.00 Petang

Hari ini saya menemani cik Siti Nurhazwani membeli komputer riba di Pusat Komputer PUTRI. Ini adalah hari lahir untuk dirinya. Cantik....

LIFEBOOK LH531



Intel Core i5-2410 Processor
Genuine Windows 7 Home Premium 64 bit
14" SuperFine HD back-light LED 1366 x 768 pixels
Dual Layer DVD Super Multi Writer
8GB DDR3 RAM 1333Mhz
500GB SATA HDD
NVIDIA GeForce 410M with Optimus technology and 1GB of dedicated video memory
1.3 Mega Pixel Web Camera
Approx. 2.1kg
Red



RM 2,199.00

----------------------------<>---<>---<>---------------------------------------------

Ini pula adalah komputer riba idaman saya.....

TOSHIBA L745-1153XR



Intel Core i5-2430M Processor
Genuine Windows 7 Home Premium
4GB DDR3 SDRAM
NVDIA GeForce GT 525M (ext 1GB VRAM)
Red

RM 2,399.00
Tempahan telah dibuat pada 31 Oktober 2011.
Insha ALLAH akan dapat pada 2 November 2011.


--------------------------------------------------<>---<>----<>----------------------

Alhamdulillah, komputer riba yang baru telah dimiliki.
Ada cerita di sebaliknya......
Alangkah sedihnya hati ini apabila duit yang diperuntukkan untuk membeli komputer riba itu telah 'ghaib'.
Terpaksalah meminjam duit dari sahabat baikku, Siti Nurhazwani.
Terima kasih sahabat.

Abang Ngahku pula ingin mengganti duit sahabat yang aku pinjam untuk membeli komputer tersebut. Terima kasih abangku. Adik tak mengharapkan apa-apa pun dari abang-abangku, cuma nilai kasih sayang kepada seorang adik yang masih terasa kehilangan kasih sayang seorang ayah yang amat kukasihi.


----------------------------------------<>----<>------<>-----------------------------

Hari Raya Aidil Adha 1432H adalah tahun pertama beraya tanpa arwah ayah di sisi. Tahun pertama jua aku beraya di rumah kak Long Robiah di Taman Gunung Emas, Tampin. Jiwa dan perasaan rindu pada kampung halaman di Kampung Malan hanya Allah sahaja yang Maha Tahu. Adik mohon kemaafan dan keampunan dari ayah dan bonda kerana tidak mampu untuk beraya di kampung halaman kita.

Malam hari raya, aku diserang demam. Badan terasa sangat sejuk, tak tertahan rasanya diri ini kesejukan.

Pagi hari raya jua disambut hambar tanpa arwah ayah dan abang-abangku di sisi. Hanya bonda, kak Long dan abang iparku sahaja. Aku tidak terdaya untuk menunaikan solat sunat Aidil Adha di Surau Taman Gunung Emas.

Aku berjanji pada diriku wahai ayahanda dan bonda, aku akan menjaga rumah ayahanda dan bonda di Kampung Malan agar tetap menjadi tempat terkumpulnya sanak saudara dan ahli keluarga kita seperti waktu dulu walaupun tanpa ayahanda di sisi.

Rumah di Kampung Malan terlalu banyak kenangan bersama arwah ayah. Semoga ayahanda tenang di sana dan ditempatkan bersama-sama golongan orang yang Engkau redhai dan orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka.

Saya Sayang Ayah.....

MUHASABAH CINTAKU

Wahai... Pemilik nyawaku
Betapa lemah diriku ini
Berat ujian dari Mu
Ku pasrahkan semua pada Mu

Tuhan... Baru ku sadar
Indah nikmat sehat itu
Tak pandai aku bersyukur
Kini kuharapkan cintaMu

Kata-kata cinta terucap indah
Mengalir berzikir di kidung doaku
Sakit yang ku rasa biar jadi penawar dosaku
Butir-butir cinta air mataku
Teringat semua yang Kau beri untukku
Ampuni khilaf dan salah selama ini
Ya ilahi....
Muhasabah cintaku...

Tuhan... Kuatkan aku
Lindungiku dari putus asa
Jika ku harus mati
Pertemukan aku dengan Mu

TUHAN MAHA CINTA

Tahukah Tuhanmu selalu hidup di dalam hatimu
Cinta dari-Nya menjawab semua masalahmu
Dia mendengar melihat dan selalu berfirman
Perangi neraka di dalam hatimu
Damaikan jiwamu dengan cinta Dia
Memberi yang ikhlas kepada yang butuh
Bersyukurlah terus tanpa kenal waktu

Serahkan, ikhlaskan, pasrahkanlah hanya kepada-Nya
Cinta-Nya adalah jawaban-Nya karena Tuhanlah Maha Cinta
Karena Tuhanlah Maha Cinta

Tahukah Tuhanmu selalu hidup di dalam hatimu
Cinta dari-Nya menjawab semua masalahmu
Dia mendengar melihat dan selalu berfirman
Perangi neraka di dalam hatimu
Damaikan jiwamu dengan cinta Dia
Memberi yang ikhlas kepada yang butuh
Bersyukurlah terus tanpa kenal waktu

Tuhan Engkau Maha Pengasih
Tuhan Engkau Maha Penyayang

Serahkan, ikhlaskan, pasrahkanlah hanya kepada-Nya
Cinta-Nya adalah jawaban-Nya karena Tuhanlah Maha Cinta
Karena Tuhanlah Maha Cinta

Tuhan Kaulah Sang Pencerah

HAKIKAT AGAMA

KH Ahmad Dahlan menerangkan tentang hakikat agama kepada anak-anak muridnya secara analogi mudah dan sangat berkesan. Dia mengunakan muzik sebagai perbandingan. Luar biasa, sangat luar biasa!...



Itulah hakikat agama,

Orang beragama adalah orang yang merasakan keindahan, tenteram, damai, cerah,
kerana hakikat agama itu seperti muzik
memayungi, menyelimuti....

Kalau kita tidak mempelajarinya dengan betul,
akan membuatkan keresahan dalam perasaan kita
dan jadi bahan ketawa.

























Sang Pencerah sendiri memulai perjalanan kisahnya dengan menilik kelahiran seorang bayi laki-laki bernama Muhammad Darwis di dalam sebuah keluarga Jawa yang memiliki latar belakang lingkungan beragama Islam yang sangat kuat. Dalam pertumbuhannya, Darwis remaja (Ihsan Tarore) sering merasa aneh dengan kebiasaan lingkungannya yang seringkali mencampuradukkan kegiatan agama dengan berbagai kegiatan yang berbau mistis. Hal inilah yang kemudian menarik perhatian Darwis untuk mempelajari Islam lebih lanjut. Di usianya yang ke-15, Darwis, dengan seizin orangtuanya, pergi ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji, sekaligus mempelajari Islam langsung di tempat kelahiran agama tersebut. Lima tahun berselang, Darwis dewasa (Lukman Sardi) kembali ke kampung halamannya di Yogyakarta. Sesuai dengan kebiasaan mereka yang baru kembali dari Mekkah saat itu, Darwis merubah namanya menjadi Ahmad Dahlan. Kondisi lingkungannya sendiri, yang saat itu berada di bawah bayang-bayang penjajahan Belanda, masih sama dengan ketika ia meninggalkan Yogyakarta. Banyak ajaran Islam yang dalam pelaksanaannya semakin melenceng dari apa yang telah disuratkan dalam Al-Qur'an maupun Al-Hadits. Tak tinggal diam, Ahmad Dahlan mulai secara perlahan menyadarkan masyarakat sekitar mengenai kesalahan yang telah mereka lakukan. Tentu saja, merubah sesuatu hal yang telah menjadi semacam adat di dalam sebuah kelompok bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan. Ahmad Dahlan sendiri sempat mendapatkan kecaman dari seorang kyai penjaga tradisi, Kyai Penghulu Kamaludiningrat (Slamet Rahardjo), bahkan sering dituding sebagai seorang kyai yang sesat. Namun atas dukungan penuh istrinya, Siti Walidah (Zaskia Adya Mecca), keluarga, dan beberapa orang murid setianya, Ahmad Dahlan terus berusaha menegakkan akidah, termasuk dengan bekerjasama dengan organisasi modern yang banyak dinilai merupakan kelompok kafir oleh lingkungannya.

LOVE

If love is great,
and there are no greater things,
then what I feel for You must be the greatest.



Dengan bahasa kalimah yang sama
Puji dan memuja
Dilindung dan dibuka
Rahsiakan tetap rahsia

Indah bukan rupa
Harum bukan bunga
Manis bukan gula
Panas bukannya bara
Cintakan tetap cinta

Sejak aku kenali
CintaMu yang suci
Aku telah berjanji
Tak berpaling lagi

Akan aku genggam api
Hingga jadi besi
Dan nyata sebati

Gelap bukan malam
Terang bukan siang
Satu tak terbilang
Hanyut tak terenang
Waktu tak terasa
Rindu tak terkata
Asyiknya cinta

Dan hanya kepadaMu
Kuserah jiwa ragaku
Walau berjuta seteru
Tak kuragu

DIRIKU YANG KUKENAL

Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.

Ya ALLAH...Ya RAHMAN...Ya RAHIM

Engkau ampunilah segala kesilapan, segala kekotoran, segala penyakit, segala ikatan yang mengganggu pada diriku, baik di dalam mahupun di luar.

Engkau jua Ya ALLAH...Ya RAHMAN...Ya RAHIM...
yang boleh mengeluarkan segala penyakit mengikut air yang mengalir.

ALLAHU AKBAR...ALLAHU AKBAR...ALLAHU AKBAR...
ALLAH Maha Besar...ALLAH Maha Besar...ALLAH Maha Besar.

Terima kasih YA ALLAH.

Peristiwa yang aku alami beberapa tahun dahulu tidak dapat kuungkapkan dengan kata-kata. Hanya Engkau Yang Maha Mengetahui segala-galanya. Rupa-rupanya aku masih tidak mengenali diriku sendiri. Bagaimana mungkin aku akan mengenaliMu sedangkan aku sendiri tidak dapat mengenali diriku sendiri. Bagaimana mungkin aku dapat mengenali ayah dan bondaku sedangkan aku masih tidak mengenaliMu. Bagaimana jua aku dapat mengenali kakak, abang-abangku dan seluruh ahli keluargaku, sedangkan aku tidak mengenaliMu YA ALLAH.

Aku lebih banyak berkomunikasi dengan diriku sendiri sedangkan aku tidak terus berkomunikasi denganMu YA ALLAH sedangkan Engkau terlalu hampir denganku. Engkau sentiasa mengawal dan memerhatikan diriku melebihi kawalan dan perhatian ayah dan bondaku, tetapi aku alpa YA ALLAH. Aku sering tidak sedar akanMu. Maafkan aku YA ALLAH.

Aku bermohon kepadaMu YA ALLAH YA RAHMAN YA RAHIM agar aku dapat mengenali diriku ini.

KEHIDUPAN KITA DI DALAM

"Diri" ini lah sebenarnya kehidupan kita yang hidup di dalam jasad dan sememangnya kehidupan kita bermula dari dalam badan kasar kita ini, dia mengisi kehidupan kita dan meliputi keseluruhannya, dan di tutup serta di batasi dengan bulu dan kulit kita, di mana bagi orang luar atau orang nyata, kehidupan di dalam ini nagetif kerana tidak nyata. Tetapi kalau kita mau tau dan mau cuba memahami bahawa sebenarnya, perbetulkan lah kehidupan dalaman kita ini dahulu dan dengan sendirinya kehidupan luaran kita akan sempurna....Insyaallah.

Oleh itu kenalilah Diri Sebenar Diri anda dan Insyaallah kenal lah ia akan Tuhannya saperti Sabda Nabi junjungan kita
"Barang siapa mengenal Diri nescaya kenal lah ia akan Tuhannya".

Diri ini rupa nya saperti kita cuma ia nya ghaib dan duduknya di dalam jasad kasar kita ini, dan tugas nya menghidupkan jasad kita dan dia juga di panggil nyawa. Ini lah Diri Sebenar Diri yang harus di kenal dengan rasa dan perasaan, dan dengan geraknya yang tersendiri. Bagaimana kah cara untuk mengenalnya?

Diri sebenar Diri yang duduk nya dalam jasad itu, dimana tugas nya menghidupkan jasad, dengan cara mengalirkan pancaran cahaya kehidupan di dalam jasad, dan kalau ingin mengenalnya dengan erti kata kenal sebenar benar kenal tentulah kita perlu melahirkan Diri itu.

Kelahiran pertama kita ialah bila Ibu kita melahirkan kita, dan kelahiran kali kedua ialah bila kita berjaya melahirkan Diri Sebenar Diri yang diamnya di dalam jasad kita sendiri dan dengan tugas dan rahsia nya yang tersendiri..........menghidupkan kita, tapi sayang jasad tidak pernah terfikir untuk memikirkan siapakah yang menghidupkan nya.

Dengan itu kenali lah Diri sebenar Diri kita itu, Diri yang banyak daya guna dan banyak menyimpan rahsia, Bukankah dia berasal dari sana................dari Yang Maha Pencipta dan Yang Maha Besar.

Untuk itu lahirkan lah itu Diri Sebenar Diri, yang maksud nya dengan membuka pintu bagi nya untuk keluar, (jalannya) dan cara melahirkan nya ada 3:

1. Terbuka Sendiri.
Mereka mereka yang mendapatkan nya dengan cara ini selalunya tidak mengetahui dan faham apakah yang terjadi sebenarnya. Mereka perlukan penerangan dan penjelasan dari orang orang yang lebih mengetahui akan ilmu ini. Mereka mereka yang mendapat cara ini selalunya yang beramal dengan kaedah Tarikat.

2. Membuka dengan sendiri.
Ini boleh dilakukan dengan berdoa untuk di lahirkan Diri Sebenar Diri itu, dan ada juga yang berjaya di izinkan Allah.

3. Dibukakan oleh Guru yang berpengalaman.
Untuk ini pelajar atau mereka yang ingin di buka perlu duduk dihadapan guru dan akan berzikir bersama sama sehingga Diri itu lahir, dengan izin Allah.

DIRI SEBENAR DIRI

> ianya duduk di dalam jasad
> rupanya sama seperti jasad, tetapi ia ghaib
> Dialah Yang Menghidupkan kita
> Punca Tenaga
> Ia serba tahu kerana datang dari Yanga Maha Tahu
> Dialah yang Mengenal ALLAH kerana dia berasal dari sana.

PETA KEHIDUPAN

Bayangkan anda saat berada di tengah samudera di atas sebuah speedboat. Lima puluh kilometer di depan anda adalah sebuah pulau, dan di pulau itu terdapat semua yang anda inginkan dan cita-citakan. Semua impian anda. Dan satu-satunya cara untuk mendapatkan itu semua adalah sampai ke pulau tersebut. Pulau itu ada di belakang cakrawala. Tapi cakrawala yang mana?

Masalahnya adalah anda tidak punya kompas, peta, radio, telepon, dan anda tidak tahu mana arah ke pulau tersebut.
Arah yang salah akan membuat anda melenceng jauh sekali dari pulau impian, sementara di sekeliling anda yang terlihat cuma laut dan langit. Dalam dua jam, anda bisa saja telah sampai di pulau impian. Tetapi bila anda salah arah, anda bisa kehabisan bahan bakar sebelum bisa mencapai pulau impian.

Hidup tanpa tujuan yang jelas, tanpa mengetahui dan mengerti kegunaan hidup anda, adalah sama dengan dilema pulau impian. Semua impian anda sebenarnya bisa tercapai, namun untuk mencapainya anda harus mengetahui apa, di mana, dan bagaimana mencapainya.

Anda mutlak mengetahui arah untuk mencapainya, dan untuk itu anda memerlukan peta. Tentukan peta anda sekarang, untuk dapat mencapai impian anda. Buat seteliti dan seakurat mungkin, dan selanjutnya anda tinggal mengarahkan speedboat ke pulau impian anda.

Berkomunikasi dengan ALLAH

Dengan namaMu Ya ALLAH Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani Ya ALLAH.

Segala puji bagiMu Ya ALLAH, Engkaulah Tuhan yang Memelihara dan Mentadbir sekalian alam ini Ya ALLAH.

Ya ALLAH, Engkaulah Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani Ya ALLAH.

Ya ALLAH, Engkaulah Tuhan yang Menguasai Pemerintahan di Hari Pembalasan Ya ALLAH.

Ya ALLAH, kepadaMulah kami sembah dan kepadaMulah Ya ALLAH kami minta pertolongan Ya ALLAH.

Ya ALLAH, tunjukilah kami Ya ALLAH jalan yang lurus Ya ALLAH.

Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka Ya ALLAH, bukan jalan yang Engkau murkai dan bukan jalan yang sesat Ya ALLAH.

Ya ALLAH perkenankanlah doa kami Ya ALLAH.

-------------------------<>---------------------------------------------------

Kita akan dijemput

Di dalam hidup kita seharian
Ada persamaan inginan
Mencari harta sebanyak mana
Masa terdaya

Bila mentari menyuluh bumi
Kita pun bangkit dari mimpi
Menyambung semula pencarian
Yang terhenti semalam

Kepuasan terpancar jelas
Bila yang dimimpi terbukti
Dengan kekayaan yang dimiliki
Masih tidak lagi mencukupi

Memang begitu sikap manusia
Tidak puas dengan yang ada
Seolah harta di dunia
Bisa bawa ke sana

Kita terlupa harta yang nak di bawa
Amalan seharian itu yang mesti harus di hati
Sudah terlewat bila tubuh terbujur kaku
Tidak berfungsi... di saat itulah
Terlihat semua di mana
Tempat kita...

Harus diingat... kita hanya musafir
Yang didatangkan... hanya sementara
Menghunikan alam
Dan pasti akan dijemput... untuk pulang
Di jemput pulang

Bila diri ini disayangi

Terdengar bisikan mesra
Kalimah keramat bermentara
Bermulanya siang berakhir malam ku
Tak akan ku jemu menyebut namaMu


Tiada batasan waktu
Tiada tempat Mu tertentu
Di gunung di lembah, di darat, di air
Siapa pun hamba, keikhlasan doa, keagungan
Kasih merubah takdir

Bila ku sedari diri disayangi
Langkah kaki ini semakin berani
Bila terkeliru ku ucap namamu, terasa diriku
Kembali dipandu

Engkau pertama, tiada akhirnya
Aku dalam kegelapan engkaulah cahaya
Izinkanlah aku menumpang di sini
Di bawah naungan kasih dan sayang Mu
Ku berserah diri

RETENTION POND CARE

UNHEALTHY POND

Can be a financial liability
Accumulate pollutants
Produce algae blooms and odors
Require expensive dredging
Most pond maintenance techniques poison your pond to kill alga growths. Anyone suggesting the use of these chemicals or copper products should be asked if they would assume future cleanup costs associated with their use.

POND MANAGEMENT PROBLEMS

Excess Nutrient Levels

In pristine natural environments there is a wonderful, delicate balance achieved between animals, plants, and microbes.

For example,available nitrogen compounds are extremely scarce because all the nitrogen is locked away as plant or animal protein.

In contrast, retention ponds contain high levels of ammonia, nitrites and nitrates- often from lawn fertilizers. They also contain less plant life to absorb the extra nitrogen. The result is that free nitrogen compounds (which feed algae blooms) are common in retention, fish and farm ponds - in stark contrast to natural ponds.

Chemical lawn fertilizers are a major source of these nitrogen compounds, since they are highly water soluble and quickly wash into ponds. It is estimated that less then half of the nitrogen in chemical lawn fertilizers is absorbed by grass plants. While a typical chemical fertilizer may be over 20% water-soluble, a good organic lawn fertilizer would be about 1% water-soluble. Animal wastes(from birds, waterfowl, and fish), and decaying organic matter (like leaves and grass clippings) also contribute nitrogen to ponds.

How does Nutrient Reduction help reduce algal blooms?

Algal blooms in nature are minimized by reduction of free nutrients. This is the best approach to retention pond management. It is the only approach that addresses the source problem of nutrient overload.

Nitrifying bacteria belong to the family Nitrobacteraceae. Nitrosomonas (ammonia-oxidizers) and Nitrobacter (nitrite-oxidizers) are the most common. They require oxygen and can feed on inorganic nitrogen sources, such as lawn fertilizer. The use of these bacteria results in reduction of nutrients to levels which do not sustain algal growths. These bacteria are found in nature but not in sufficient numbers in retention ponds.


What about Oxygen and Pond Aerators?

When bacteria have available oxygen, they can produce roughly eighteen times as much energy as when they lack oxygen. Pond aerators increase bacterial activity but do not replace bacterial nutrient reduction.


How does this approach differ from Copper or Chemical treatments?


Copper produces a cheap, quick, temporary remedy for unbalanced ponds. But, these products do not address the real problem of nutrient overload. Therefore, the algae quickly bounce back. Copper products and chemicals also add heavy metals and pollutants into the environment, and are already banned in many states. Also,being an element, copper does not break down but accumulates.

Other Pond Problems Include:

Pesticide runoff from lawn care
Petroleum products from automobiles
Substances poured into garage and storm sewer drains
Accumulation of sludge concentrates many of these toxins in pond bottoms



What about Sludge?

Sludge forms in unhealthy ponds because they lack the microbial life needed to decompose organic matter. Pollutants like heavy metals, copper, pesticides,petroleum products, etc. accumulate and concentrate in sludge on pond bottoms. As pollutants concentrate in this sludge, they become more toxic, further damage microbial activity,decrease oxygen levels even more, and accelerate sludge buildup. Copper products also kill the beneficial bacteria that break down sludge.

Decomposition of this sludge is a focus of our pond treatments. Eliminating pond sludge reduces concentration of pollutants in retention ponds, a major concern of the EPA, and increases oxygen levels.

Pond Management by Bioaugmentation and Bioremediation


The balance that nature achieves in natural environments cannot be duplicated in retention ponds because of the concentration of lawn care products and other environmental influences.

However, a process called bioaugmentation can achieve another biological balance, which also reduces free nitrogen compounds. Bioaugmentation uses concentrated blends of natural bacteria for removing excess nutrients, and associated problems(like algae), from a damaged pond or lake.

We use only safe and natural products to improve the quality of pond and lake water. We use specific Microbe strains that have been isolated for their ability to perform highly specific, beneficial functions. Bioremediation uses multiple strains of bacteria and enzymes that biodegrade a large number of pollutants

Certain bacteria strains excel in nutrient reduction, which results in the elimination or minimization of algal growth. Some break down petroleum products. Other bacteria reduce suspended particulate matter and organic sediment, reducing bottom sludge. Enzymes are catalysts that increase the variety of pollutants that can be decomposed and aggressively breakdown pond sludge.

-------------------------------------------------------------------------------------
Can we apply this approach to Nanyang Pond?
-------------------------------------------------------------------------------------

Reference:
http://canterburycreekgardens.com/Retention-Pond-Care.php

TIRAM BUSUK

Oleh Junita Mat Rasid
junita@bharian.com.my
2011/02/21


Seorang pengusaha tiram menunjukkan tiram yang mati kerana pencemaran air Sungai Muar

150,000 benih sedia dituai mati kesan banjir

MUAR: Hasrat 14 penyelam tiram Sungai Muar untuk menuai hasil tiram diternak tidak tercapai apabila kira-kira 150,000 benih tiram yang sedia dituai ditemui mati dalam sangkar dipercayai kesan banjir teruk yang melanda daerah itu.

Banjir itu juga dikatakan turut menyebabkan banyak benih tiram di dasar Sungai Muar mati akibat dipenuhi air lumpur yang dibawa banjir.

Pengerusi Kumpulan Pengurusan Sumber Perikanan Kumpulan Nelayan Parit Tiram, Kapten (B) Jelani Laham, berkata sumber benih tiram di dasar Sungai Muar itu perlu mengambil masa sekurang-kurangnya enam bulan untuk pulih tetapi kemungkinan besar keadaan itu akan mengambil masa lebih lama untuk pulih.

Katanya, situasi sama pernah dialami penyelam kawasan itu ketika banjir teruk melanda Johor pada akhir 2006 dan awal 2007 lalu sehingga menjejaskan pendapatan nelayan.

“Banjir teruk baru-baru ini menyebabkan kira-kira 150,000 tiram diternak dalam sangkar di Sungai Muar yang sepatutnya dituai hasil dalam tempoh dua minggu, mati menyebabkan kerugian dianggarkan RM120,000, sekali gus menyebabkan kerugian kepada penyelam tiram yang bergantung kepada hasil jualan tiram berkenaan," katanya.

Katanya, banjir teruk yang sering berlaku menyebabkan penyelam tiram terpaksa menanggung kerugian menyebabkan pihaknya merancang untuk mengadakan projek ternakan tiram di kolam bagi mengelak risiko tiram mati akibat banjir atau kesan lumpur.
Jelani berkata, Pangkalan Parit Tiram adalah antara lokasi kegiatan nelayan sungai dan laut tertua di daerah ini serta terkenal dengan pengeluaran hasil tiram bermutu tinggi sejak negara belum merdeka, malah mutu tiram yang dikeluarkan dikatakan antara terbaik di dunia.

Katanya, sehingga kini ada kira-kira 20 penyelam tiram masih aktif dengan tumpuan di kawasan berhampiran pangkalan itu walaupun sebenarnya tiram juga boleh diperoleh di kawasan hampir 20 kilometer sepanjang pesisiran Sungai Muar bergantung kepada jadual pasang surut air.

Beliau berkata, kegiatan yang dikatakan bermula sejak 1870-an itu memerlukan nelayan menyelam sedalam lebih lima meter untuk mengutip tiram di dasar sungai dengan menahan nafas antara tiga hingga empat minit.

“Bagaimanapun sejak pertengahan 2006 lalu, nelayan kawasan itu mula menjalankan penternakan tiram sebagai langkah meningkatkan lagi sumber pendapatan mereka dan sehingga kini beberapa kali hasil ternakan tiram berjaya diperoleh," katanya.

Penyelam tiram, Ahmad Buang Ahmad, 39, berkata beliau terkilan apabila semua tiram yang sepatutnya boleh dituai dalam tempoh dua minggu mati akibat kesan limpahan air banjir di Sungai Muar.

Katanya, benih tiram itu mati berikutan jumlah air tawar yang banyak dan lumpur disebabkan hujan lebat yang menyebabkan banjir.

Beliau berkata, benih tiram itu mula diternak dalam sangkar mulai Mei tahun lalu dan sepatutnya saiz tiram yang sesuai dituai hasilnya ialah pada minggu pertama Februari tetapi sebelum sempat dituai, banjir teruk mula melanda menyebabkan pihaknya terpaksa menanggung kerugian.

OYSTER

OYSTER POPULATION WIPED OUT BY RECENT FLOODS
Source: New Strait's Times World News 18/02/2007 14:32:33

The entire population of oysters at the mouth of Sungai Muar has been wiped out by the recent floods.

The farmers who raised them in cages along the 1km coastal belt from Parit Tiram to Jalan Ismail, and the part-time divers, are now without income from harvesting the oysters.

Breeder/diver Azman Hassan says it will take at least two years for the oysters to return to the river.

The 67-year-old said that before the disaster, at least 50 part-time oyster divers were bringing up the catch each day.

He said Muar is known for two types of oysters - one from the Muar river and another variety found among coastal rocks, harvested by the women with hammers and chisels.

Muar oysters are in demand, he said, because they are believed to cure gallstones, and because they are sweeter and more succulent than oysters from other areas.

The shells are also used to make decorative items but at the moment, the sale of shells has been stopped. They are being dumped back in the river to encourage the oyster spate to grow, said Azman.

He said oyster farming along the Muar river began last July and was a huge success.
But the floods destroyed over a million oysters in 5,000 cages, causing an estimated loss of RM140,000.

He said the farmers plan to try again when the water in the river gets back to normal.

Even restaurant owners are feeling the pinch, as many of their customers refuse to eat “imported” oysters. Not only are they more expensive at RM14 to RM16 per kilogramme, but also lack the unique flavour and texture of Muar oysters.

Oyster-frier Lim Ah Hing says Muar oysters are touted as the best in the country.

---------------<>--------------------------------<>----------------------------------

Global warming and pollution could doom oysters
American Physiological Society
October 10, 2006

Oysters exposed to high water temperatures and a common heavy metal are unable to obtain sufficient oxygen and convert it to cellular energy, according to a new study presented at The American Physiological Society conference, Comparative Physiology 2006.

The study showed how cadmium, a heavy metal, reduces the oyster's tolerance of warmer water temperatures and makes it more vulnerable during the summer when water temperatures rise. Half of the oysters exposed to the pollutant in 28° C (82° F) water died within 20 days, said lead researcher Gisela Lannig. Oysters exposed to cadmium at lower temperatures showed much lower mortality rate, suggesting that the combination of high temperature and cadmium is more stressful than each of these conditions alone, she said.

The study "Temperature tolerance in the oyster, Crassostrea virginica, is affected by cadmium," was carried out by Lannig, of the Alfred Wegener Institute for Polar & Marine Research, Bremerhaven, Germany, and Jason Flores and Inna Sokolova, of the University of North Carolina at Charlotte. The work was done in North Carolina. The researchers presented the study October 10 during a poster session at Comparative Biology 2006: Integrating Diversity in Virginia Beach.

Oyster population decimated

Oysters once thrived in the coastal regions of much of the eastern United States, but over-fishing, global warming, rising ocean water temperatures and increased pollution have combined to reduce the oyster population to 5% of what it was 200 years ago, Sokolova said. The loss of oysters has far-reaching environmental implications.

"We can't even imagine the expanse of oyster reefs 100-200 years ago and their impact on the ecosystem," Sokolova said. For example, a century ago, the oyster population could completely filter the water in the Chesapeake Bay in three days. Today, with the oyster population continuing to decline from poor water quality and disease, it would take a year to filter the same amount of water, she said. In addition to filtering water, oysters create a kind of reef that other marine life depends upon.

"Studies have shown that there are more than 300 species reliant on oyster reefs, including at least 12 species important for their commercial or recreational value, such as blue crabs, sheepshead, croaker and stone crab," Sokolova said. "Some of these species, such as blue crabs, use oyster beds and reefs as nursery areas and as feeding grounds." The oyster beds are also important to a variety of marine life that serves as food for larger fish. It was within this context that the North Carolina team did their study.

AYATUL QURSI

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya).
Yang tidak mengantuk usahkan tidur.
Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi.
Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya.
Yang Mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya).
Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya.
Dan Dialah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya). (QS.2:255)

-------------------------------------------------------------------------------------

Allah. There is no god but He,-the Living, the Selfsubsisting, Eternal296.
No slumber can seize Him nor sleep.
His are all things in the heavens and on earth.
Who is there can intercede in His presence except as He permitteth?
He knoweth what (appeareth to His creatures as) before or after or behind them297.
Nor shall they compass aught of His knowledge except as He willeth.
His Throne doth extend298 over the heavens and the earth, and He feeleth no fatigue in guarding and preserving them299 for He is the Most High, the Supreme (in glory).

-------------------------------------------------------------------------------------

296. This is Ayat al Kursi, the "Verse of the Throne".
Who can translate its glorious meaning, or reproduce the rhythm of its well-chosen and comprehensive words?
Even in the original Arabic the meaning seems to be greater than can be expressed in words.
The attributes of Allah are different from anything we know in our present world:
He lives, but His life is self-subsisting and eternal:
it does not depend upon other beings and is not limited to time and space.
Perhaps the attribute of Qayyum includes not only the idea of "Self-subsisting" but also the idea of "Keeping up and maintaining all life."
His life being the source and constant support of all derived forms of life.
Perfect life is perfect activity, in contrast to the imperfect life which we see around us, which is not only subject to death but to the need for rest or slowed-down activity, (something which is between activity and sleep, for which I, in common with other translators, have used the word "slumber") and the need for full sleep itself.
But Allah has no need for rest or sleep.
His activity, like His life, is perfect and self-subsisting.
Contrast with this the expression used in Psalms 78:65: "Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouteth by reason of wine." (Cf. 20:109-110). (R).

------------------------------------------------------------------------------------

297. After we realise that His Life is absolute Life, His Being is absolute Being, while others are contingent and evanescent, our ideas of heaven and earth vanish like shadows.
What is behind that shadow is He.
Such reality as our heavens and our earth possess is a reflection of His absolute Reality.
The pantheist places the wrong accent when he says that everything is He.
The truth is better expressed when we say that everything is His.
How then can any creatures stand before Him as of right, and claim to intercede for a fellow-creature?
In the first place both are His, and He cares as much for one as for the other.
In the second place, they are both dependent on His will and command.
But He in His Wisdom and Plan may grade His creatures and give one superiority over another.
Then by His will and permission such a one may intercede or help according to the laws and duties laid on him.
Allah's knowledge is absolute, and is not conditioned by Time or Space.
To us, His creatures, these conditions always apply.
His knowledge and our knowledge are therefore in different categories, and our knowledge only gets some reflection of Reality when it accords with His Will and Plan. (Cf. 20:110).

-------------------------------------------------------------------------------------
298. Throne: seat, power, knowledge, symbol of authority. In our thoughts we exhaust everything when we say "the heavens and the earth".
Well, then, in everything is the working of Allah's power, and will, and authority.
Everything of course includes spiritual things as well as things of sense. (R).

-------------------------------------------------------------------------------------
299. A life of activity that is imperfect or relative would not only need rest for carrying on its own activities, but would be in need of double rest when it has to look after and guard, or cherish, or help other activities.
In contrast with this is the Absolute Life, which is free from any such need or contingency.
For it is supreme above anything that we can conceive.

-------------------------------------------------------------------------------------
Pada hari itu, tidak berfaedah syafaat (dari dan kepada sesiapapun) kecuali dari orang yang diizinkan oleh Allah yang melimpah-limpah rahmatNya dan kepada orang yang diredai perkataannya. (QS.20:109)

On that Day shall no intercession avail except for those for whom permission has been granted by ((Allah)) Most Gracious and whose word is acceptable to Him.(QS.20:109)


Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka (dari hal-hal dunia) dan apa yang di belakang mereka (dari perkara akhirat); sedang mereka tidak mengetahuinya secara meliputi. (QS.20:110)

He knows what (appears to His creatures as) before or after or behind them: but they shall not compass it with their knowledge. (QS.20:110)

-------------------------------------------------------------------------------------

Terima kasih Ya ALLAH Ya Rahman Ya Rahim kerana telah menyelamatkan diriku dan kedua-dua ayahanda dan bondaku dari kemalangan jalan raya 4 tahun lepas.

Sesungguhnya kami adalah kepunyaan ALLAH dan kepada ALLAH jualah kami kembali. [QS.2:156].

"Tiada daya (mengelak suatu maksiat) dan tiada kekuatan (mengerjakan ketaatan) melainkan (sebenarnya) dengan pertolongan ALLAH Yang Maha Tinggi, lagi Maha Agung".

Aku bersaksi Ya ALLAH bahawa Tiada Tuhan melainkan Engkau dan Muhammad itu Pesuruh ALLAH. Aku sedar akan Engkau YA ALLAH dan Engkau amat penting dalam kehidupanku ini.
Aku serahkan pergantungan kepadaMu dan Engkaulah tempat aku memohon pertolongan.
Tiada dapat digambarkan dengan kata-kata peristiwa yang menyayat hati itu. Hanya kepadaMu tempat aku mengadu Ya ALLAH.

Terima kasih Ya ALLAH. Peristiwa itu menjadikan diriku semakin dekat kepadaMu. Tiada sesiapa yang dapat menyelamatkan diri aku ketika itu melainkan Engkau Ya Rahman Ya Rahim. Walaupun ayahanda dan bondaku berada bersama aku ketika itu, namun hanya padaMu aku serahkan segala-galanya.

Dengan izinmu diriku, ayahanda dan bondaku masih dapat meneruskan kehidupan di duniamu ini untuk terus mencari dan menambahkan bekalan untuk ke negeri yang ABADI nanti. Terima kasih Ya ALLAH.

AL-QURAN KITAB YANG MENGGONCANGKAN DUNIA

Dan kalaulah ada mana-mana Kitab Suci yang dengan sebabnya gunung-ganang terbongkar bergerak dari tempatnya atau dengan sebabnya bumi dipecah-belah mengeluarkan isi kandungannya atau dengan sebabnya orang-orang yang telah mati dapat menjawab kata-kata yang dihadapkan kepadanya, maka Al-Quran ialah Kitab Suci yang mengandungi mukjizat.
(Tetapi lahirnya sesuatu mukjizat itu adalah menurut kehendak Allah), bahkan segala urusan tertentu bagi Allah.
Maka tidakkah orang-orang yang beriman mengetahui bahawa kalaulah Allah menghendaki tentulah Dia memberi petunjuk kepada umat manusia seluruhnya,
(lalu menjadikan mereka semuanya beriman) dan orang-orang yang kafir itu (dengan sebab kekufuran mereka) sentiasa ditimpa bala bencana (ke atas diri atau harta benda mereka);
atau pun bala bencana itu turun menimpa tempat-tempat yang berhampiran dengan tempat tinggal mereka (lalu menjadikan mereka gempar kecemasan),
sehinggalah datang janji Allah (hari kiamat dan azabnya);
sesungguhnya Allah tidak memungkiri janjiNya. (QS.13:31)

If there were a Qur´an with which mountains were moved, or the earth were cloven asunder, or the dead were made to speak, (this would be the one!)
But, truly, the command is with Allah in all things!1847
Do not the Believers know, that, had Allah (so) willed,
He could have guided all mankind (to the right)?
But the Unbelievers,- never will disaster cease to seize them for their (ill) deeds, or to settle close to their homes, until the promise of Allah come to pass, for, verily, Allah will not fail in His promise.1848

-------------------------------------------------------------------------------------
1847. Everything is possible and in Allah's power.
His Plan is beneficent and allembracing.
But it is not for His creatures to dictate to Him, or demand what He should do, or how He should do it.
The Command is with Allah in all things.
The Believers know His Omnipotence, and they also know that He will order His world for the best.

-------------------------------------------------------------------------------------
1848. Let not the Unbelievers think that if they seem to prosper for a time, that is the end of the matter.
They are warned about three things.

(1) Their ill deeds must carry evil consequences for them all the time, though they may not perceive them for a certain time.

(2) Their homes, their places of resort, the circles in which they move, will also be haunted by their ill deeds and their consequences.
For evil makes a complex of its environment.
The walls of Jericho , when they fall, must bring down all Jericho in its ruins.

(3) The ultimate Disaster, the Final Reckoning, must come, for Allah never fails in His promise.
True values must eventually be restored: the good to the good, and the evil to the evil.
The Commentators draw illustrations from the life of the Messenger, his exile from Makkah, and his restoration.
A similar miracle works in all history.
But the Command is with Allah.

KERIS LAMA

Dengan nama ALLAH, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji bagiMu ALLAH yang memberikan nikmat Iman dan Islam kepada diriku ini. Pimpinlah dan tunjukkanlah diri ini kepada jalanMu yang lurus dan Engkau redhai. Ampunilah segala dosaku, dosa kedua-dua ibu bapaku, ahli keluargaku, sahabatku dan serta muslimin muslimat, mukminin mukminat yang masih hidup atau yang telah meninggal dunia.

Terima kasih Ya Rabb kerana membenarkan diri ini untuk terus mencari bekalan untuk dibawa ke negeri Abadi. Bantulah aku untuk hanya membawa bekalan yang Engkau redhai bukannya bekalan yang Engkau murkai.

Koleksi barang-barang lama seperti keris, lembing, tombak, parang dan pedang memang tidak asing di kalangan orang Melayu termasuklah keluargaku sendiri. Tapi diri ini selalu bertanya untuk apakah barang-barang tersebut terus disimpan. Apakah faedahnya kepada diri pemilik barang-barang tersebut dan kepada ahli keluarga serta keturunannya. Pada suatu hari,

------------------------------------------------------------------------------------
Ayah : Ada tak jumpa 'barang' ayah?

Anak : Takde ayah. Kenapa?

Ayah : Kalau ada terjumpa, tolong pulangkan semula. Tiada makna diri ayah ini tanpa 'barang' itu. Kalau duit boleh dicari, kalau 'barang' itu hilang susahlah. Itu 'barang' pemberian si fulan bin si fulan semasa majlis pernikahan ayah dengan emak kamu. Dia tidak dapat hadir di majlis tersebut dan hanya dapat menghadiahkan 'barang' itu.

Anak : Kenapa penting sangat 'barang' itu bagi ayah? (kebingungan)

Ayah : Kalau ada jumpa 'barang' itu tolonglah bawa balik.

Anak : (Ya ALLAH, bantulah diri ini untuk menolong ayah dan membantu bondaku, untuk aku terus berbakti di negeri ABADI. Aku tidak ingin terlepas dari pandanganMu Ya ALLAH. Hanya Engkau Yang Maha Mengetahui. Tunjukkanlah aku jalan penyelesaian kepada urusanku ini. Ya ALLAH Ya Rahman Ya Rahim. Bantulah aku. Hanya kepadaMu tempat aku memohon pertolongan.

------------------------------------------------------------------------------------

Aku terjumpa info dari http://emjayjb.multiply.com/journal/item/153, Sayangnya 'aku' dengan keris puaka.

SENJATA PUAKA?

1. Sebarang senjata (keris, tombak, kerambit, pedang, parang dsbnya) yang menggunakan jampi mantera sewaktu menghasilkannya.

2. Sebarang senjata yang dihasilkan dengan kaedah yang pelik seperti memicit.

3. Sebarang senjata yang perlu dilakukan ritual tertentu seperti dimandikan dalam upih pinang atau diasap kemenyan atau dmandikan dengan limau nipis.

4. Sebarang senjata yang berbalut kain selalunya berbalut dengan kain kuning.

5. Sebarang senjata yang diyakini mempunyai kuasa tertentu yang luar biasa seperti menjadikan penyimpannya kebal, boleh terbang, boleh berkata-kata dsbnya.

6. Sebarang senjata yang digunakan untuk merawat pesakit atau perubatan.

7. Sebarang senjata biasa seperti parang atau pedang tetapi telah diyakini membawa tuah.

8. Senjata yang diwariskan dari keturunan leluhurnya siap dengan aturan penjagaannya.

9. Sebarang senjata yang dianugerahkan secara rasmi dari perguruan persilatan seperti persilatan Budi Suci yang menganugerahkan keris kepada pelatihnya.

Sebarang senjata seperti keris, pedang, pisau, pedang samurai, tombak atau parang panjang yang tidak melalui mana-mana dari 9 perkara di atas tidaklah dinamakan senjata puaka dan bolehlah untuk disimpan dan digunakan.

KESALAHAN MENGGUNAKAN/ MENYIMPAN SENJATA PUAKA

1. Senjata yang menggunakan jampi mantera sewaktu menghasilkannya samalah dengan tangkal.

2. Penggunaan senjata puaka dan tangkal sebenarnya telah mengalihkan / memindahkan harapan yang sepatutnya diberikan semata-mata hanya kepada Allah sahaja menjadi harapan kepada makhluk dan ini sudah semestinya merosakkan tauhid uluhiah.

3. Ritual khusus seperti mengasap dan memandikan senjata sebenarnya adalah satu ritual pemujaan kepada selain Allah SWT.

4. Mempercayai tuah dari senjata yang disimpan adalah sudah menyalahi dan berlawanan dengan konsep tauhid rububiah.
Dari sebuah hadis dari Ibnu Masud mafhumnya “mempercayai atau meyakini bahawa usaha seseorang menyimpan anjinglah yang telah menggagalkan usaha pencuri memasuki rumahnya sudah cukup untuk menjadikan orang tersebut sebagai syirik kerana mempersekutukan Allah dengan anjing dan seolah-olah anjing tersebut mempunyai kuasa mentadbir alam ini sebagaimana Allah SWT melalui tauhid rububiahNya”.

5. Menggunakan senjata di dalam amalan rawatan pesakit atau perubatan adalah menyalahi Islam kerana telah ada unsur pemujaan kepada senjata tersebut.

AKIBAT KEPADA ORANG YANG MENYIMPAN SENJATA PUAKA

/ Selalu bergaduh antara suami isteri, anak dengan anak lain dan ibu atau bapa dengan anak-anak.

/ Anak atau keturunan yang menjadi gila.

/ Penyimpan senjata puaka sentiasa panas badannya dan oleh itu lebih selesa dengan tidak memakai baju walau pun hari sejuk.

/ Susah nak mati.

/ Berbagai gangguan seperti bunyi yang pelik-pelik di dalam rumah yang menyimpan senjata puaka ini. Kadang-kadang anak-anak atau isteri ternampak hantu-hantu di dalam rumah.

/ Sukar untuk melaksanakan ibadah asas terutama sekali solat 5 waktu.

/ Keluarga dijauhi pelbagai rahmat dari Allah seperti tidak lepas dari kemiskinan, anak tidak begitu berjaya dalam akademik dan sebagainya.

/ Tidak ada ketenteraman dan harmoni di dalam keluarga tersebut dan selalu resah gelisah.

------------------------------------------------------------------------------------

Ya ALLAH, aku tidak tahu, hanya Engkau Yang Maha Mengetahui segala-galanya. Kuserahkan segala urusananku hanya kepadaMu jua.
Bimbing dan pimpinlah aku dalam segala urusanku.
Ya ALLAH, pimpinlah diri kami dari tergelincir dari jalanMu yang lurus.
Tetapkanlah pendirian kami untuk terus mencari redhaMu Ya ALLAH.

YA ALLAH YA RAHMAN YA RAHIM
Tiada daya dan upayaku melainkan dengan izinMu jua Ya ALLAH.

HYPOXIA

The severity of dissolved oxygen(DO)depletion in the bottom waters of estuaries appears to range widely depending on a combination of factors including morphology, vertical density stratification, and perhaps nutrient and organic matter inputs. Persistent bottom water hypoxia (DO less than 3.0 mg/l) is common in stratified estuaries that have deep channels. Stratification is a key factor in the establishment of hypoxia.

ESTUARINE TURBIDITY MAXIMUM

Allah created Different Types of Water

-------------------------------------------------------------------------------------
He has let free the two bodies of flowing water, meeting together (QS.55:19)


Ayat-ayat ini menerangkan bahwa Allah mengalirkan air yang masin dari air yang tawar berdekatan yang kemudian berkumpul menjadi satu, masing-masing tidak mempengaruhi yang lain, yang masin tidak mempengaruhi yang tawar sehingga yang tawar menjadi masin dan yang tawar tidak mempengaruhi yang masin sehingga menjadi tawar.

Allah telah membatasi di antara keduanya dengan batas yang telah diciptakan Nya dengan kekuasaan Nya atau dibatasinya dengan batas yang berupa tanah.
Hal itu dapat dilihat seperti sungai-sungai yang mengalir dari gunung-gunung yang akhirnya masuk ke dalam laut dan tetap masin dan air sungainya tetap tawar.

Terusan Suez dan terusan Panama yang dibatasi oleh tanah. maka setelah digali untuk kepentingan lalu lintas kapal-kapal, kedua laut itu bertemu, bertautan yang satu dengan yang lain.
-------------------------------------------------------------------------------------
It is He Who has let free the two bodies of flowing water. One palatable and sweet, and the other salt and bitter; yet has He made a barrier between them, a partition that is forbidden to be passed.(QS.25:53)
------------------------------------------------------------------------------------

In the world taken as a whole, there are two bodies of water, viz.,
(1) the great salt Ocean, and
(2) the bodies of sweet water fed by rain, whether they are rivers, lakes, or underground springs: their source in rain makes them one, and their drainage, whether above ground or underground, eventually to the Ocean, also makes them one.

They are free to mingle, and in a sense they do mingle, for there is a regular water-cycle:

and the rivers flow constantly to the sea, and tidal rivers get sea water for several miles up their estuaries at high tide.
Yet in spite of all this, the laws of gravitation are like a barrier or partition set by Allah, by which the two bodies of water as a whole are always kept apart and distinct.

In the case of rivers carrying large quantities of water to the sea, like the Mississippi or the Yangtse-Kiang, the river water with its silt remains distinct from sea water for a long distance out to sea.
But the wonderful Sign is that the two bodies of water, though they pass through each other, remain distinct bodies, with their distinct functions.

In Allah's overall scheme of things, bodies of salt and sweet water, which are adjoining and yet separate, have significant functions.
Weaving a harmonious fabric out of these different fibres shows both Allah's power and wisdom.

Incidentally, this verse points to a fact which has only recently been discovered by science. This fact relates to the oceans of the world: they meet and yet each remains separate for Allah has placed "a barrier, a partition" between them.

-------------------------------------------------------------------------------------
Between them is a Barrier which they do not transgress: (QS.55:20)
-------------------------------------------------------------------------------------

meaning, He has placed a barrier of land between these two types of waters, so that they do not transgress upon each other, which would spoil the characteristics they were created with.


-------------------------------------------------------------------------------------
Then which of the favours of your Lord will ye deny? (QS.55: 21)

Pada ayat ini Allah SWT menentang jin dan manusia agar mengemukakan suatu nikmat yang tidak berasal daripada Nya.
Cubalah mereka membayangkan air yang masin mempengaruhi yang tawar sehingga menjadi masin pula, maka tentu tidak akan ada air yang dapat diminum manusia dan binatang, tidak ada air untuk menyirami tumbuh-tumbuhan sehingga tumbuh-tumbuhan itu mati, manusia dan binatang pun mati kehausan dan kelaparan.

-------------------------------------------------------------------------------------
Out of them come Pearls and Coral.(QS.55:22)

Ayat ini menerangkan bahwa di dalam laut itu terdapat barang-barang yang sangat berharga, misalnya mutiara dan marjan dari laut yang masin dan tawar.
Marjan artinya batu yang berwarna merah atau yang dimaksud adalah mutiara yang kecil.
-------------------------------------------------------------------------------------

Pearls are well-known.
As for Marjan they say it means small pearls.
Mujahid, Qatadah, Abu Ruzayn, Ad-Dahhak said it, and it has also been reported from `Ali. It was also said that it means large, precious pearls, this was mentioned by Ibn Jarir from some of the Salaf.
Ibn Abi Hatim recorded from Ibn `Abbas who said, "When it rains, the oysters in the sea open their mouths. What falls in them, the drops, turns into pearls.'' Its chain of narrators is Sahih.

-------------------------------------------------------------------------------------

Pearls are produced by the oyster and coral by the polyp, a minute marine creature which, working in millions, has by its secretions produced the reefs, islands, and banks in and on both sides of the Red Sea and in other parts of the world.

The pearl has a translucent lustre, usually white, but sometimes pink or black.
Coral is usually opaque, red or pink, but often white, and is seen in beautiful branching or cup-like shapes as visitors to Port Sudan will recall.
Both are used as gems and stand here for gems generally.
Mineral gems, such as agate and cornelian, are found in river-beds.
Pearl oysters are also found in some rivers.
Taken allegorically, the two kinds of gems would denote the jewels of this life and the jewels of the spiritual world.
The jewels of this world—like coral—are hard, widely spread over the world, comparatively cheap, and less absorptive of the light from above.
The spiritual jewels—like pearls—are soft, rare, costly, and translucent, absorbent of light and showing the more lustre the more they are in light.

-------------------------------------------------------------------------------------

QALAM

Terima kasih Ya ALLAH kerana menggerakkan hati ini untuk menghadiahkan kitab ini kepada seorang adik dan sahabat yang sentiasa memberikan semangat dan dorongan untuk terus mengharungi kehidupan di dunia ini. Hajat di hati untuk memiliki koleksi kitab Tafsir Ibn Kathir. Insha ALLAH akan cuba untuk memilikinya satu hari nanti.

"Dik, pinjam kitab Tafsir Juz 'Amma kejap yer."

-------------------------------------------------------------------------------------

Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.(QS.Al-'Alaq:4)

-------------------------------------------------------------------------------------

ALLAH telah mengajari manusia tulis-menulis dengan pena, yang merupakan satu nikmat dari ALLAH yang sangat mulia. Kalau bukan kerana itu, nescaya tidak mungkin agama akan berdiri tegak, dan mengecapi kehidupan yang lebih baik hari ini.
Dengan pena, manusia dikeluarkan dari alam kegelapan kepada alam terang yang disinari dengan cahaya ilmu. Ilmu itu tidak akan pernah dikumpulkan, hikmah tidak akan pernah dicatat, berita tentang orang-orang terdahulu dan ucapan mereka tidak akan pernah diteliti, serta kitab-kitab ALLAH tidak juga dapat ditulis, kecuali dengan tulisan.

ALLAH telah memulai dakwah Islam dengan dakwah kepada bacaan dan tulisan, serta perintah untuk melakukan kedua-duanya. Itu juga merupakan penjelasan bahawa kedua-duanya termasuk dari tanda-tanda kekuasaan ALLAH bagi semua makhlukNya, dan merupakan rahmatNya kepada mereka.

Bagaimana sekiranya di dunia ini tidak ada pena, tulisan dan buku serta kitab-kitab? Dunia ini akan penuh dengan kebodohan dan kejahilan tanpa ilmu. Maka ilmu orang bijak pandai yang terdahulu tidak dapat dipindahkan kepada generasi yang hidup kemudian.
Namun dengan adanya tulisan, ilmu dapat dibangunkan dan dikembangkan, dan seterusnya akan bertambah sampai pada batas yang dikehendaki ALLAH.

Jadikanlah tulisan anda sebagai ibadah kepadaNya untuk membantu generasi kini dan yang akan datang yang amat dahagakan ilmu. Jadilah seorang yang mahir dan pakar dalam bidang masing-masing dan terjemahkan dalam bentuk penulisan. Untuk menghasilkan penulisan yang baik memerlukan orang yang berilmu juga. Bagaimanakah pula untuk menjadi orang yang berilmu? Mintalah pada Yang Maha Mengetahui. Ilmu yang kita ada hanyalah setitik dari lautan ilmuNya Yang Maha Luas.

Ya ALLAH bantulah kami dalam mencari dan menyebarkan ilmuMu. Ajarilah kami ilmuMu yang bermanfaat untuk diri kami dan juga dapat memberi manfaat pada orang di sekeliling kami serta semua makhluk ciptaaanMu.
Jadikanlah diri kami ini insan yang sedar akan kewujudanMu dan keluasan ilmuMu. Kami tidak memiliki apa-apa, semuanya hanya milikMu jua.
Ya ALLAH pimpinlah kami untuk memahami ilmuMu dan dapat pula menterjemahkan ilmuMu dalam bentuk tulisan untuk kegunaan generasi yang akan datang.
Jadikanlah diri kami semakin hampir denganMu dengan ilmuMu sehingga kami merasa kami tidak punya apa-apa. Semuanya milikMu. Hanya Engkau yang berhak memberi ilmuMu kepada sesiapa yang Engkau kehendaki Ya ALLAH.
Jadikanlah kami insan yang sentiasa berusaha sedaya upaya untuk mengutip dan mengumpulkan ilmuMu di mana sahaja ia berada. Pandulah kami dalam proses mencari ilmu ini agar tidak mengutip ilmu-ilmu yang tidak bermanfaat.
Ya ALLAH, terima kasih atas segala nikmat yang telah Engkau kurniakan kepada diri ini. Aku bersyukur atas segala pemberianMu ini. Pimpinlah aku agar dapat menggunakan segala nikmat dan pemberianMu ke jalan yang Engkau redhai bukan jalan yang Engkau murkai. Berikanlah aku kesabaran dan ketabahan hati dalam mencari ilmu yang Engkau redhai.
Pimpinlah dan dorongkan diri ini untuk melakukan yang terbaik dalam projek penyelidikanku. Hanya Engkaulah tempat aku memohon pertolongan Ya ALLAH. Tunjukkanlah jalan yang benar dalam aku mencari-cari jalan penyelesaian penyelidikanku ini. Kurniakanlah aku daripadaMu pembantu mengharungi dugaan dan cabaran dalam kerja-kerja penyelidikanku.

Ya ALLAH permudahkanlah segala urusan kami dan terimalah amal ibadah kami ini.

Ya Allah, bukakanlah ke atas kami hikmatMu dan limpahkanlah ke atas kami khazanah rahmatMu, wahai Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Ya Allah, kurniakanlah kepadaku kefahaman nabi-nabi dan hafalan rasul dan ilham kalangan malaikat yang hampir (dengan Mu). Wahai Tuhan Yang Maha Pembuka dan Maha Tahu, bukakanlah hatiku seperti orang yang arif.

Wahai Tuhanku, tambahkanlah ilmuku dan luaskanlah fahamku.
Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku dan mudahkanlah urusanku.
Ya Allah, keluarkanlah aku daripada kegelapan ragu dan muliakanlah kami dengan cahaya kerahmatan,
bukakanlah bagi kami makrifat ilmu, berikanlah cahaya kepada hati kami sebagaimana Engkau berikan cahaya kepada matahari dan bulan dan mudahkanlah bagiku pintu kurniaan Mu, wahai Yang Maha Penyayang.

Terima kasih Ya ALLAH...Ya Rahman...Ya Rahim...

94:1-8 (SURAH AL-SYARH/ AL-INSYIRAH/ ALAM NASYRAH)

MELAPANGKAN
Perintah ALLAH kepada Nabi Muhammad S.A.W. agar terus berjuang dengan IKHLAS dan TAWAKKAL.





1) Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?
Have We not expanded thee thy breast?

2) dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu.
and removed from thee thy burden

3) yang memberatkan pundakmu
the which did gall thy back

4) dan Kami tinggikan bagimu sebutan(nama)mu
and raised high the esteem (in which) thou (art held)

5) kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan
so, verily, with every difficulty, there is relief

6) sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan
verily, with every difficulty, there is relief

7) Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain
therefore, when thou art free (from thine immediate task), still labour hard

8) dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap
and to thy Lord turn (all) thy attention

KANDUNGAN SURAH:
1) Menjelaskan 3 nikmat yang dianugerahkan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. iaitu melapangkan dadanya dengan hikmat dan iman, membersihkannya daripada dosa dan noda, mengangkat kedudukan serta statusnya di dunia & akhirat.

2) Allah menjanjikan kepada Baginda untuk menyenangkan perkara yang susah, menyelesaikan kerumitan dan menghapuskan ujian yang berat serta memberikan khabar gembira kepadanya dengan hampirnya kemenangan Baginda ke atas pihak musuh.

3) Allah memerintahkan rasulNya supaya sentiasa beribadat dan meluangkan waktu untuk menyampaikan risalah setelah selesai menunaikan tanggungjawab yang lain, sebagai tanda kesyukuran kepada Allah di atas segala nikmat yang dikurniakan.

4) Setelah selesai melaksanakan semua perkara tersebut Allah menyuruh Nabi Muhammad s.a.w. supaya bertawakkal hanya kepada Allah dan memohon sesuatu darinya.

TAFSIR & ULASAN

94:1
Sesungguhnya Allah telah melapangkan dada Nabi Muhammad s.a.w. untuk menerima tugas kenabian, menanggung bebanan dan menghafal wahyu.
Maksud kelapangan dada ialah Allah menerangi hati Baginda sehingga ia menjadi lapang, bersifat terbuka dan tenteram.

94:2-3
Allah telah meringankan bagi Nabi Muhammad beban melaksanakan kerja kenabian dan kerasulan serta menyampaikan risalah Allah. Maka dengan itu Baginda mudah meraih kejayaan.

94:4
Allah menjadikan nama Baginda disanjung di dunia & akhirat sebagai nabi dan pembawa risalah terakhir. Allah turunkan al-Quran kepada Baginda. Allah mewajibkan setiap mukmin mengucap 2 Kalimah Syahadah, baik ketika azan, tasyahhud, khutbah mahupun ketika mengerjakan ibadat yang lain. Allah juga memerintahkan umat Islam berselawat terhadap Rasulullah. Malah Allah perintahkan mereka mematuhi Baginda dan barangsiapa mematuhi Baginda bermakna ia mematuhi Allah.

94:5-6
Allah menyatakan bahawa semua nikmat kurniaanNya adalah menurut sunnah ketentuanNya. Antara sunnah ketentuanNya itu ialah Allah menampilkan kemudahan setelah mengalami kepayahan. Firman Allah dalam rangka menjawab ejekan orang kafir terhadap Rasulullah bahawa Baginda orang miskin dan tidak berharta.

"Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan dan sesungguhnya sesudah kesulitan itu memang ada kemudahan."[94:5-6]

Maksudnya; sekalipun kini Baginda susah, namun sebenarnya Baginda akan senang nanti. Selepas saat kesempitan, pasti datang saat kelapangan. Allah tegaskan lagi hal ini dalam frasa yang kedua.

Dengan firmannya itu Allah memaklumkan berita gembira kepada Baginda s.a.w. dan menyukan hatinya bahawa selepas ini keadaan Baginda yang miskin itu akan bertukar menjadi senang. Kelemahan akan berubah kepada kekuatan dan kemuliaan. Permusuhan dari kaumnya akan berubah kepada sokongan dan kasih sayang dari mereka. Kemudahan di dunia dan kemudahan di akhirat.

Kemudian Allah perintahkan Baginda melaksanakan peranan yang sesuai dengan maruah dan martabatnya; di samping bersyukur terhadap nikmat yang lalu dan yang akan datang sama ada kemudahan mengatasi kesulitan atau beroleh kemenangan.

94:7
Maksudnya, jiak anda selesai berdakwah, berjihad atau urusan dunia dan yang berkaitan dengannya maka berusaha gigihlah untuk beribadat, berdoa dan memohon hajat dan restu dari Allah. Teruskan niat dan hasrat untuk mencari keredhaan Allah. Ayat ini menunjukkan bahawa adalah dituntut agar seseorang itu terus menerus mengerjakan amal soleh, kebajikan, dan ketaatan. Justeru memanfaatkan masa adalah disuruh oleh syarak. Allah amat benci terhadap orang yang membuang masa.

94:8
Maksudnya, hadapkanlah wajahmu kepada Allah. Serahkan jiwa ragamu kepadaNya. bermunajatlah kepadaNya dengan penuh rasa khusyuk dan takut kepada nerakaNya; di samping mengharapkan syurgaNya. Jangan menuntut pahala dan ganjaran kecuali kepada Allah. Justeru Allah sahaja sebenarnya yang layak disembah, diharap dan tempat yang wajar seseorang itu bertawakkal.

PEDOMAN HIDUP & HUKUM-HAKAM

1. Nikmat kurniaan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. memang banyak. Nikmat kurniaan itu adalah;

PERTAMA: Sifat lapang dada, jiwa besar dan bersemangat waja memikul beban tanggungjawab sebagai seorang Nabi dan Rasul.
KEDUA: Pelupusan serta penghapusan dosa Baginda yang dianggap membebankan serta memberatkan pundak Baginda.
KETIGA: Nama Baginda dijulang. Sebutan namanya dimuliakan. Martabatnya diangkat tinggi di dunia dan di akhirat. Baginda disisihkan dari segala noda dan nista.

2. Sebagai tanda rahmat dan kasihan belas Allah serta atas dasar memudahkan para hambaNya, Allah jadikan "yusraini" dua kemudahan bagi tiap satu kesusahan dan kesulitan.

3. Ayat-ayat ini mengandungi dorongan membuat amal soleh dan kebajikan serta galakan agar amal soleh dibuat secara berterusan. Orang yang waras tidak membuang masa dengan sifat malas, culas dan berdiam diri tanpa berusaha. Sebaliknya, mereka sewajarnya berusaha sedaya upaya meraih kebaikan untuk diri di dunia & akhirat.

4. Tawakkal mestilah kepada Allah sahaja. Orang Islam wajar mengharapkan restu Allah, memohon segala hajat kepadaNya. Hanya Allah yang layak dipuja dan diminta. Segala ganjaran dan pahala memang mutlak kepunyaanNya. Oleh itu kepada Allah sahajalah kita harus meminta.

RUJUKAN:

1. Al-Quran dan Terjemahannya
2. Dr.Wahhab al-Zuhaily (2001). Tafsir Al-Munir Juz 'Amma. Persatuan 'Ulama Malaysia.

ISCO Samplers Model 6700/6712

Thank You ALLAH kerana memberi ilmu ini kepada kami.

Terima kasih kepada Juruteknik Kanan Jabatan Hidraul & Hidrologi Fakulti Kejuruteraan Awam UTM Johor Bahru, Pn.Rosmawati atas tunjuk ajar dan panduan penggunaan ISCO Portable Samplers.

SYSTEM SETUP:
1) Place sampler on a level surface close to the sample source
2) Attach the suction line
3) Attach external power source (12V battery)
4) Attach the Liquid Level Sample Actuator
5) Install sample bottles

EXTENDED PROGRAMMING:
1) Turn the sampler on by pressing the On/Off key.
2) The option PROGRAM will be blinking. Press Enter
3) The Program Name screen appears, and the option NO will be blinking. If necessary, change the program name. If not, press Enter.
4) The Site Description screen appears, and the option NO will be blinking. If necessary, change the site description name. If not, press Enter.
5) Select units for length of the suction line. Press Enter.
6) Select a number for rain storage data interval. The selection made here is irrelevant when not collecting rain data. Press Enter.
7) Select the number of bottles. Use the arrow keys until 24 blinks (if using 24 bottles) and press Enter.
8) Type in the bottle volume using number on keypad. Type 370, to ensure full bottles and press Enter.
9) Type in the length of the suction line (not including the strainer) and press Enter.
10) Auto Suction Head will be blinking. Press Enter. Suction head is the vertical distance between the surface of the liquid source and the sampler's pump.
11) Select the number of rinse cycles. Type in 0 or 1 to converse the battery. Press Enter. This is the number of times the suction line is rinsed before drawing a sample.
12) Select the number of times the machine should retry sampling if it fails to deliver the entire sample volume. Twice is a good choice, but this is flexible. Press Enter.
13) Select One-Part Program to fill all bottles with one set of pacing, distribution, and enable settings. Press Enter.
14) Select Uniform Time Paced to sample at regular time intervals. Press Enter.
15) Select the time between sampling events.This is stored in hours first, then minutes, pressing Enter after each is chosen.
16) Type in the number of bottles per sampling event. Press Enter.
17) This next screen says "Change sets every _ samples". You will type in 1 then press Enter. This tells the machine that each bottle is a single sample (not composite) and will be filled completely (to volume entered below)
18) Type in the sample volume. Press Enter. This should be 370 mL, so that each bottle will be filled completely.
19) Select None, for what the sampler should enable on (rain vs none). Press Enter. Rain is selected only if a rain gage is attached. When using the actuator, none is the appropriate choice.
20) Select No Delay to Start. Press Enter.
21) Run Program Continuously. Select Yes. Press Enter.
22) Programming is complete. Select Yes to begin sampling immediately. Press Enter. Select No if you will start the program sometime later. Selecting No and pressing Enter returns you to the initial programming screen.